译文：- 匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛来照明。邻居家有蜡烛，但光线照不到他家，于是匡衡凿穿墙壁，引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。- 同乡有个大户人家叫文不识，家中富有且藏书很多。匡衡就到他家去做佣人，但不求报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他原因，他说：“我希望能够读遍主人家的书。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
翻译： 匡衡勤学而无烛：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。 邻舍有烛而不逮：邻居家有蜡烛，但光线无法照到匡衡的屋内。 衡乃穿壁引其光：于是匡衡便在墙壁上凿了一个小洞，让邻居家的烛光透进来。 以书映光而读之：他借着这微弱的烛光，映照着书本阅读。
翻译 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有，有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。
张无垢勤学文言文的翻译为：张九成被贬官到横浦：张无垢被贬官到了横浦这个地方。住在城西的宝界寺：他居住在城西的宝界寺内。每日天将亮时读书：他的住所有一扇短窗，每天在天将亮的时候，他都会拿着书本站在窗下。就着微弱的晨光阅读：利用窗外透进来的微弱晨光进行阅读。坚持十四年：这样的读书习惯，他一共坚持了十四年之久。
译文：张无垢被贬谪到横浦后，住在城西的宝界寺。他的寝室里有一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠着晨光读书。他像这样坚持十四年。等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹隐约可见，到现在依然还存在。原文：北宋·罗大经《鹤林玉露》张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
张九成在宝界寺的生活简朴而勤勉，窗下的短窗见证了他勤学不辍的岁月。每当日光初破，万物复苏之时，他便开始了每日的学习。这十四年的坚持，不仅锻炼了他的意志，更让他在学问上有了长足的进步。窗下的痕迹，是岁月的见证，也是他勤奋精神的象征。宝界寺的短窗成了张九成求学路上的一个重要标志。
张无垢勤学文言文的翻译为：张九成被贬官到横浦，他寄居在城西的宝界寺。翻译要点如下：张无垢谪横浦：张九成被贬官到了横浦这个地方。寓城西宝界寺：他寄居在城西的宝界寺里。其寝室有短窗：他的住所有一扇短窗。
《勤学》译文：立志做君子的人，自然应该努力学习。学习不够努力的人，一定是因为他们的志气不够深。跟我学的人，我不会以才华和聪明为优越，我却以勤奋和谦虚为高尚。你试着观察学生：如果有肚子里明明空空的，却假装很充盈；明明是没学问，却假装很有学问，隐藏自己的缺点，羡慕别人的长处，以自我为中心，自以为是。
凡是学得不够勤快的人，一定是因为它所立的志还不够深切。跟著我求学的人，我不会把天资聪明当作是高级的，我反而是把勤劳确实谦虚自处当作高尚。
勤学不局限于书本，又离不开书本，更离不开一代代传承下来的经典。从经典中学习知识，反省自身，运用于我们的现实生活中，不断地扩充自我。勤学，从翻开一本经典开始吧，为我们的灿烂人生翻开一页新的篇章。
通过见闻积累认知，再反求诸己，在反省中完善自我，这是终身成长过程，活到老，学到老。勤学不仅限于书本，但也离不开书本，更离不开传承经典。从经典中汲取智慧，反省自身，应用于现实生活，不断丰富自我。让我们从阅读经典开始，为美好生活开启新篇章。
1、翻译： 司马光小时候，担心自己的记忆能力比不上别人。当大家在一起学习讨论时，其他兄弟已经能够背诵并去玩耍休息了，他却独自关上门不出来，专心读书，直到能够背诵才停止。 他自己说：“花费的精力越多，收获的长远效果就越大。他所精心背诵过的书籍，是一辈子也不会忘记的。” 等到司马光长大后，他读遍了古代的书籍，见多识广。
2、翻译：司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。
3、翻译：司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（因为）读书时下的力气多，收获就长远，才能终身不忘。
4、司马光勤学文言文的翻译如下：幼时勤学：司马光小时候，担心自己的记忆力不如别人。当大家聚在一起学习讨论时，其他兄弟已经能够背诵并去玩耍休息了，唯独他独自关起门来，不出来，一直专心读书，直到能够背诵才停止。背诵心得：他自己说：“花费精力多的人，收获就会长远。
