1、Hold infinity in the palm of your hand，And eternity in an hour。翻译：一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒。这四句诗出自英国诗人威廉？布莱克的长诗 《天真预言》。全诗如下：Auguries of innocence，天真的预言。
2、“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。”是徐志摩翻译自英国浪漫主义诗人威廉·布莱克（William Blake ）长诗《天真的语言》（《Auguries of Innocence》）里开头四句。
3、“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。”是徐志摩翻译的威廉·布莱克（William Blake ）作品《Auguries of Innocence》里开头四句。
4、一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。天真的预言，参悟千年的偈语。意思是生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节 一沙一世界，一花一天堂，无限掌中置，刹那成永恒。
5、全诗为：一沙一世界， 一花一天堂。 双手握无限， 刹那是永恒。 一沙一世界， 一花一天堂， 一树一菩提， 一叶一如来。是改编自英国诗人布莱克的《天真的预言》，布莱克在研读了《华严经》后有感而发，写出了这首诗。一花一世界，一朵花尚且有自己美丽的世界——生活 生活并没有想象中那么美好。
《再别康桥》是 徐志摩 （18915-193119）的 名诗 ，其英文版本 众多 ，译者有华人也有 西人 。也有 东北话 的搞笑版。好比太极拳一样，派别众多。下文第2）部分抄录了其中一个版本。的确，诗歌本来见仁见智，随者时光的流逝，不同的读者读起来自有不同的理解和触动。
再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘做一条水草！那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
落日的余晖慢慢散落在河面，康桥多情地在柔柔的水波里荡漾，我静静地站在桥头，深情地凝望这让我魂牵梦萦的地方……我就要走了，一如我来时一样，轻轻地，踮着脚尖。夕阳很美，是否感受到我炙热的目光，扯一方轻纱遮面，却掩不住那抹红晕。沿着河岸，慢慢地追忆往昔时光。
《再别康桥》Very quietly I take my leave，轻轻的我走了，As quietly as I came here；正如我轻轻的来；Quietly I wave good-bye，我轻轻的招手，To the rosy clouds in the western sky.作别西天的云彩。
“一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。”是徐志摩翻译自英国浪漫主义诗人威廉·布莱克（William Blake ）长诗《天真的语言》（《Auguries of Innocence》）里开头四句。
那泡子边的金柳， 是夕阳中的媳妇儿； 波光里的倩磴儿， 在我的心头汩涌。 埋了巴汰的青幸， 油了巴叽的在水底赛脸； 在康河的旮旯里， 我甘心做一把蒿子。 那榆荫下的一座， 不是蘑菇，是个猫楼； 揉希碎在浮躁间， 沉淀着贼拉彩虹的梦。
彼岸的守望，是此岸的感动；千里的陪同，是心中的丰盈。最深沉的爱，总是风雨兼程；最浓厚的情，总是冷暖与共。一份好的感情，是两心相依的温暖，是相濡以沫的陪伴。最真的拥有，是我在；最美的感情，是我懂。此生四季冷暖，有人叮咛你加衣；生活劳碌，有人嘱咐你休息，足矣。
可惜船夫不知道。一起游览的人有：林迪臣先生，高啸桐，陈吉士父子，郭海容和我。己亥月九日。作者：林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。
对于徐志摩的诗花牛歌的问题有如下回答 花牛在草地里坐，压扁了一穗剪秋萝。花牛在草地里眠，白云霸占了半个天。花牛在草地里走，小尾巴甩得滴溜溜。花牛在草地里做梦，太阳偷渡了西山的青峰。
《致梁启超》原文翻译：我甘愿冒着世俗的禁忌偏见，竭我所能全力斗争，并非是想求以此免去身体心灵之痛，恰恰相反我求的是自己的良心的安顿，求的是我的人格的确立，灵魂的救度。世上有几个凡夫俗子不爱平平庸庸的道德，不爱安于现成，不会畏惧艰难。
1、愿我的灵魂能够找到它的归宿，愿我的人生能够因此而更加精彩。
2、《致梁启超》原文翻译：我甘愿冒着世俗的禁忌偏见，竭我所能全力斗争，并非是想求以此免去身体心灵之痛，恰恰相反我求的是自己的良心的安顿，求的是我的人格的确立，灵魂的救度。世上有几个凡夫俗子不爱平平庸庸的道德，不爱安于现成，不会畏惧艰难。
3、徐志摩 《致梁启超》我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不畏艰难？然且有突围而出者，大岂得已而然哉？...我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之我幸；不得，我命。如此而已。
4、“得之我幸，失之我命，得之泰然，失之坦然。” 意思：追求到了，那是我的荣幸，追求不到，那也是我的命运。出处：近代·徐志摩《致梁启超》原文：我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。
5、出自近代诗人徐志摩的《致梁启超》，原文：我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
6、徐志摩“得之我幸，失之我命”的原文全文：来自徐志摩的《致梁启超》。原文为：“吾此生最大之幸，得与君识；最大之不幸，亦与君别。得之我幸，失之我命。”解释：徐志摩在这句话中表达了对某个人或某种情感的复杂心态。具体解释如下：与梁启超的相识是徐志摩一生中的荣幸。
1、原文如下：西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，为西溪之镇山。溪行数转，犹见秦亭也。溪水漻然而清深，窄者不能容舟。野柳无次，被丽水上，或突起溪心，停篙攀条，船侧转乃过。石桥十数，柿叶蓊薆，秋气洒然。桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣。交芦庵绝胜。
