原文：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以《山海经·海外西经》注释：葬：埋。操：手持，拿着。
刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战。在炎黄帝战争中贡献非常。
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经·海外西经》【字词解释】葬：埋。操：手持，拿着。干戚：干 ，盾；戚，斧 【翻译】刑天与天帝（黄帝）争夺神位宝座。二者相斗，帝砍断刑天首级，并把他葬于常羊之山。
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。译文：刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。
意思是刑天与天帝争夺神位（大概是皇位的意思），天帝斩断刑天的头，把头埋葬在常羊之山下面。（刑天）于是以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，操动干戚（武器），不停的舞动（致死方休）。出自——战国时期佚名《山海经·海外西经》中刑天舞干戚的故事。
刑天断首文言文赏析 《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”赏析刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。
译文：刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。
“刑天”，就是“断头”的意思。 刑天舞干戚文言文译文 刑天挥舞着盾牌与大斧 原文：《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
刑天舞干戚古文翻译：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。注释：刑：割、杀。葬：埋。操：手持，拿着。刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。
《刑天》的翻译如下：故事梗概：刑天与天帝争夺神位。具体情节：争斗：刑天与天帝在神威上展开较量。失败与惩罚：天帝弄断了刑天的头，并将他的遗体埋葬在常羊山。抗争不息：刑天并未屈服，他把乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，继续抗争。动作描述：他一手拿着盾，一手拿着类似斧的兵器，挥舞不止。
1、刑天争神 全文翻译 《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。
2、译文：刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。
3、“刑天”，就是“断头”的意思。 刑天舞干戚文言文译文 刑天挥舞着盾牌与大斧 原文：《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
译文：刑天和黄帝在这里争夺神位，黄帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。
“刑天”，就是“断头”的意思。 刑天舞干戚文言文译文 刑天挥舞着盾牌与大斧 原文：《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
刑天舞干戚古文翻译：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。注释：刑：割、杀。葬：埋。操：手持，拿着。刑天舞干戚的故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。
