1、有一个人到酒店里喝酒，嫌酒有酸味，酒店里的人生气了，把他吊到了梁上。有位经过的客人问店员原因，店员生气地说，我们小店的酒非常好，可是这个人却说酸，就应该把他吊起来。这位客人说，借一杯酒来让我尝尝。尝过后，皱着眉头对店主说，放了这个人，把我吊上去吧。
2、手机版 我的知道 酒酸文言文翻译 酒酸文言文翻译 匿名 2016-10-09 | 浏览160 次 文言文翻译文学 |举报 答题抽奖 首次认真答题后 即可获得3次抽奖机会，100%中奖。 更多问题 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
3、翻译：南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。
4、客人尝过酒后，酒的确是酸的。他诚实，善良，非常有正义感。而店主则由不得别人说实话，恼羞成怒把人吊在梁上，是一种霸道、野蛮的行为。《酸酒》一文出自明冯梦龙《笑府》。全文如下：有上酒店而嫌其酒酸者，店人怒，吊之于梁。
有一个卖酒的宋国人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。
此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。译文 有一个卖酒的宋国人，酒的分量很足，对待顾客十分恭敬有礼貌，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他对此感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。
宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居年长的杨倩。
宋人酤酒文言文翻译如下：有一个卖酒的宋国人，酒的分量很足，对待顾客十分恭敬有礼貌，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他对此感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。
猛狗”，方能解决根本问题。此为“宋人酤酒”故事之启示。卖酒人需审视自家“猛狗”，去除阻碍交易之物，方能畅行无阻。国家治理者亦需审视“猛狗”，清除阻碍明智决策之势力，方能国家昌盛。故事寓言，启示深远。审视自身与环境之“猛狗”，去除阻碍，方能解决根本问题，实现顺畅发展。
1、便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。在这些文章中，韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建社会时期君主专制制度提供了理论根据。
2、韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
3、人贪马臞 韩宣子曰①：“吾马菽粟多矣，甚臞②，何也？寡人患之。”周市对曰：“使驺尽粟以食③，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。
4、《韩非子.外储说左上》古文翻译郑县人有得车轭者 明主之道，如有若之应密子也。 明主之听言也美其辩，其观行也贤其远，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。 故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒用言，明君圣主之以独知也。
5、韩非子《有度》原文及翻译如下：原文：夫治国者，其犹涉水乎？水之深浅，不可不察也；行舟者，其犹涉人乎？人之虚实，不可不知也。故治国者，必先审其国情，知其民情，然后可以立法制而治之。翻译：治理国家的人，就像在涉水一样。水的深浅，不能不仔细观察；行船的人，就像在涉人一样。
1、此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。译文 有一个卖酒的宋国人，酒的分量很足，对待顾客十分恭敬有礼貌，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他对此感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。
2、这便是狗猛酒酸的深刻道理。【作品原文】《宋人酤酒》宋人有酤⑴酒者，升概甚平⑵，遇⑶客甚谨⑷，为⑸酒甚美，悬帜甚高⑹，然贮而不售⑺，酒酸。怪⑻其故⑼，问其所知闾长者杨倩，倩曰宋人酤酒翻译：汝狗猛邪宋人酤酒翻译？曰：狗猛，则酒何故而不售？曰：人畏焉。
3、译文 宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。
4、宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高著，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋（wěng）而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”国亦有狗。
5、正文翻译：（希望有帮助！） 宋国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。 他感到很奇怪，就向知道（道理很多）的邻人杨倩老人请教。
【译文】所以齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么呢？”管仲“最担心社庙的老鼠了。”齐桓公问：“为什么担心社庙的老鼠呢？”管仲回答说：“您可见过造社庙的材料吗？把木立好，在木的表面涂上泥灰，老鼠在其之间穿越，挖个洞托身在其中。
选自《韩非子·外储说右上》【原文】宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸怪其故。问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。
社鼠——《晏子春秋》后人摭集 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。
译文）宋国有个卖酒的。 给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。 选自《韩非子》的六则文言文加译文 《韩非子》六则【原文】千里之堤，溃于蚁穴。 ——《韩非子·喻老》以子之矛，攻子之盾。——《韩非子·难一》欲速则不达。
失误在于对自己没有自信心，而还问敌人能把我怎么样，他不被侵害实在是很侥幸的了。申子说：“失误于方法而想求得诚信，那么就会疑惑的。”这说的就是昭王吧。智伯没有分寸，让韩康子、魏宣子跟着自己还在谋划用河水去灌灭他们的封邑，这就是智伯国灭身死，头骨被做成酒杯的缘故啊。
翻译：宋 国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。他感到很奇怪，就向知道（道理很多）的邻人杨倩老人请教。
翻译： 楚庄王想攻打越国，杜子进谏说：“大王为什么攻打越国？”楚王说：“越国政乱兵弱。”杜子说：“愚臣我常常担心人的智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。
韩非子备内原文翻译如下：原文 人主之患在于信人，信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上，此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑传赵王而饿主父。
中古时代，天下大水（泛滥），而鲧和禹（挺身率领百姓）疏通河道。近古时代，桀、纣残暴，（天下）混乱，而汤和武（起兵）讨伐（他们）。今天，如果有人在夏朝的时代再架木为巢和钻燧取火，定被鲧和禹嘲笑；如果有人在殷周时代再“发明”疏通河道一类的事情，一定被汤、武嘲笑。
