1、与绘画艺术相比，皮影戏具有动态的表现力。画作是静态的，只能通过视觉来感受其美的瞬间，而皮影戏则是通过灯光的照射，将二维的影人转化为三维的动态形象，使观众能够感受到其中的故事和情感。这种动态表现力是绘画艺术所不具备的。与戏剧相比，皮影戏的表演形式更为独特。
2、皮影与剪纸的区别主要体现在以下几个方面：艺术形式：皮影：是一种民间戏剧形式，通过兽皮或纸板做成的人物剪影进行表演，艺人们在白色幕布后面操纵影人，同时配以音乐讲述故事。剪纸：是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹的民间艺术，主要用于装点生活或配合其他民俗活动。
3、剪纸艺术，这种以纸张为主要材料，通过剪刀或刻刀进行创作的传统美术形式，在民间广受欢迎。 皮影戏，作为剪纸艺术的亲密姐妹，两者在基本创作形式上有着诸多相似之处。
4、皮影与剪纸主要有以下区别：艺术形式与用途：皮影：是一种民间戏剧形式，以兽皮或纸板做成的人物剪影进行表演，主要用于讲述故事和娱乐。剪纸：是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹的民间艺术，主要用于装点生活和配合其他民俗活动。
5、皮影与剪纸虽在创作工具上有所差异，皮影依赖雕刻技艺，剪纸则利用剪刀或刻刀，但二者都是以镂空手法创作，具有视觉通透感和艺术美感。皮影与剪纸在载体上也有区别，皮影以皮质材料为主，剪纸则以纸张为主，但也包括金银箔、树叶、布、皮等多样材料。这些载体赋予了两种艺术形式不同的质感与表现力。
6、这种艺术形式流传广泛，不同的地域和声腔孕育了多姿多彩的皮影戏种类。中国剪纸，则是一种富有创意的民间艺术。剪刀或刻刀在纸上飞舞，剪刻出精美的花纹图案，为生活增添了一份独特的装饰美。剪纸不仅是民俗活动的重要元素，更深深植根于各族人民的社会生活中，成为他们情感交流的纽带。
唐山皮影雕刻以直刀为主，采用阴刻和阳刻，强调大关系与演出效果，刀工疏密得当。头部、手脚都运用透视原理，使得在影窗上的人物形象生动鲜明，技艺精湛。皮影艺术形式美与内容美相得益彰，以传统绘画为基础，既似又不似，既有形神兼备的再现，又有对自然的感悟。
一，两种艺术成分相结合的产物，包括美术造型艺术和戏剧艺术；二，形式美和内容美的和谐统一，分别在皮影雕刻和内容创作上体现出来。皮影艺术的色彩：根据史料和近代民间皮影艺术流传的实际状况，可以推断和证实皮影艺术起源于两千年前的西汉，发祥于我国的陕西，而成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。
皮影雕刻艺术是一种极具形式美的艺术，它以传统民俗绘画为基础，不否定绘画的再现、写实功能，并把这种功能融化在它的审美表现和情感体验之中，是介于似与不似之间的“不似之似”，介于真与不真之间的“不真之真”，既是“以形写神”，又是“外师造化”的产物。
其次，皮影在影屏平面上的装饰效果也极具艺术美感。它追求影体与空间、疏与密、虚与实、动与静的对比和变化，形成了一种形式美的平衡。这种装饰效果不仅让皮影更加生动有趣，也体现了中国传统美学中的和谐与统一。此外，皮影的人物造型也是其独特之处。
皮影雕刻以牲畜皮为材料，如牛皮、羊皮、马皮等，唐山皮影选用驴皮雕刻，质地透明润泽。雕刻风格强调大的关系，注重演出效果，刀口疏密组织恰到好处。皮影雕刻艺术是一种极具形式美的艺术，以传统民俗绘画为基础，色彩、线条和形体的丰富变化，展现了人类天才创造的造型艺术的代表。
陕西皮影在简练的外形轮廓之中，运用适形的手法雕镂了大量的图案及纹样，其中繁与简的对比，点线面的穿插关系均完美体现了形式美的法则。图1可谓乍看眼花缭乱，再观精美绝伦。寓意五色，施彩强烈鲜明 陕西皮影的用色，以红绿为主色调，黑色调和，隔色平涂逐层烘染。
1、郭志远除画作外，还从事皮影人物的创作，60年代初他制作的现代人物皮影造型，在平凉地区会演中获一等奖，1965年带领泾川县皮影剧团赴兰州调演，人物造型被评为第一，《文汇报》、《光明日报》、《甘肃日报》对此均发表短评，给予高度评价。
