先秦诸子选读前三则写800作文 速度要快 儒家：儒家是中国古代最有影响的学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一。崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。
我读孟子之“人和”天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。“天时不如地利，地利不如人和。” 孟子把“人和”看成是决定战争成败的主要因素，他既看到战争不仅是实力的竞赛，更是政治的竞赛，争取民心，争取人和，反对暴政，这是它的进步意义。
孔子（《论语》）话题 话题1—“诸子”作文话题、素材—（尽善尽美） 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
走进古老的历史，拜读上一段古人优美的文字，我已经开始和文字对话了，也只有在此刻才能让我感觉到前所未有的轻松与愉悦。仿佛，在心灵的荒漠中甘霖突降，万物瞬间由枯黄转为墨绿。我也准确地找到了生命的颜色。先秦诸子散文为先秦散文的一支流派，另一支被同样辉煌耀眼的先秦历史散文所占领。
《庄子——中华经典藏书》的主要内容：《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。话题3——（发愤忘食，乐以忘忧）孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
汉代散文延续先秦而有再进一步的发展。先秦哲理散文在当代政治、经济、社会各方面的具体条件之下而蓬勃兴盛，其所呈现的思想、所阐发的道理，也都以现实为触发，两汉政论散文以此为基础，综合儒、道、法三家的思想，更进一步与时代紧密结合，发挥经世济民的功能。
先秦诸子散文有《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
先秦诸子散文包括《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》和《孟子》。《左传》《左传》是春秋末年鲁国史官左丘明为《春秋》所作的注解，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部详尽的编年体史书，也是儒家经典之一，篇幅最长，在四库全书中属于经部。
先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。
先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末至战国初，代表作有道家的《老子》、儒家的《论语》、墨家的《墨子》。《老子》用短小的类似哲理诗的形式高度概括了道家的观点。《论语》多为简短的语录，不少格言警句代表了儒家思想的精粹。
先秦诸子散文的三个发展阶段如下：第一个时期：春秋末年至战国初期 主要作品包括《论语》和《老子》。特点是用词简约，含义深刻丰富。《墨子》在这一时期基本形成了论说文的形式。第二个时期：战国中叶 主要作品包括《孟子》和《庄子》等。文辞相比于前一个时期更加繁复，论说更加畅达有力。
