翻译何可一日无此君翻译：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里何可一日无此君翻译，随即叫家人种竹子。有人问何可一日无此君翻译他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱何可一日无此君翻译了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
何可一日无此君翻译：不能一日没有竹子。此君，即竹子这一中国文学中常有的意象。绿竹引 作者：宋之问 青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。含情傲睨慰心目，何可一日无此君。
意思是怎么可以一天没有这位先生。出自：南朝宋刘义庆《世说新语》的《任诞》篇 原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”译文：王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。
1、翻译：王子截住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在刘县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然因起仿徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰quot吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？quot译文 王子猷住在山阴一。
3、《王子猷居山阴》的翻译：王子猷住在山的北面。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，于是他感到神思彷徨，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。
4、在一个寒冷的冬夜，会稽山北的王子截被一场突如其来的大雪惊醒。他推开卧室的门，望着银装素裹的世界，心中涌起一股莫名的情愫。于是，他命仆人斟上美酒，独自坐在窗前，吟咏起左思的《招隐诗》。在这宁静的夜晚，他忽然怀念起了远方的朋友戴安道。当时，戴安道正居住在刘县。
翻译：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里何可一日无此君翻译，随即叫家人种竹子。有人问他：“何可一日无此君翻译你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子何可一日无此君翻译！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
“雪夜访戴”表现了王子猷放荡不羁，性情洒脱，率性任情的个性。“何可一日无此君”表达了古人高尚有节、正直谦虚、坚韧不拔的理想和追求。雪夜访戴雪夜访戴，选自《世说新语》，作者为南朝宋的刘义庆。故事介绍了王子猷雪夜访戴安道，未至而返，显示了他作为名士的潇洒自适，性情豪放。
翻译：竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。
”王啸咏良 久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”王卫军云：“酒正引人着胜地。
翻译：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里，随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
原文 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”翻译 王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。
意思是怎么可以一天没有这位先生。出自：南朝宋刘义庆《世说新语》的《任诞》篇 原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”译文：王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。
他甚至在短暂借住的空宅中，也要种上竹子，表明了他的生活离不开竹子。当被问到为何如此麻烦时，他以“何可一日无此君”来表达自己对竹子的深厚情感。“此君”在这里是王子猷对竹子的爱称，也展现了他的文人雅趣和自然情感。整篇文言文虽短，却生动地描绘了王子猷爱竹的性情。
随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
