关于端午节的名家散文主要有以下几篇： 汪曾祺《端午的鸭蛋》 描述家乡咸鸭蛋：汪曾祺在文中对家乡高邮的咸鸭蛋赞不绝口庆端午作文1500散文，认为其品质远超其庆端午作文1500散文他地方，展现了浓厚的家乡情怀。 介绍端午节习俗：文中详细描述了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等传统习俗，让读者对端午节的民间习俗有了更深的了解。
《端午日》沈从文：端午日，当地妇女、小孩子，都穿上了新衣，额角上用雄黄酒画了一个王字。这一天，任何人家都能吃到鱼和肉。《雅舍谈吃》梁实秋：街上卖的“粽子”，小巧玲珑，有加枣的，有不加枣的，摆放在盘子里，井然有序，十分可爱。
关于端午节的名家散文主要有以下几篇：汪曾祺《端午的鸭蛋》文中描述了作者家乡端午节的习俗，如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等。特别赞美了高邮咸鸭蛋的美味，以及与咸鸭蛋相关的家乡记忆。提到端午节午饭要吃“十二红”的习俗，其中咸鸭蛋是必不可少的一道菜。
汪曾祺《端午的鸭蛋》 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。
沈从文：《端午日》：端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
《端午的鸭蛋》《端午的鸭蛋》是当代作家汪曾祺于1981年创作的一篇散文。文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念，表达出了对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和赞美之情。
历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。
有关端午节的记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧！而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。 早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。
关于端午节的文章散文1 题记：有一种习俗，生长在灵魂处，任岁月迁移，依然不改当初的模样，因为那里有父母的身影印在了儿时记忆的深处在最温暖的时光。 站在岁月的明媚， 轻拈着光阴的命脉，淡着绚丽的色彩，在盛夏焦灼的静待中，一束比夏更浓的情，执意演绎着一场足够的精彩、热烈的来了，洒泼着浓浓情怀，端午节。
屈原与端午节的紧密联系 屈原，这位战国末期的伟大诗人，以他的爱国忧民情怀和巍巍人格，成为了端午节不可或缺的精神象征。他的《离骚》、《天问》等作品，如同日月辉映，照亮了华夏文明的长河。当人们在这一天纪念他时，不仅是在缅怀一位伟大的诗人，更是在传承一种对国家和民族的忠诚与热爱。
关于端午节的名家散文主要有以下几篇： 汪曾祺《端午的鸭蛋》 描述家乡咸鸭蛋：汪曾祺在文中对家乡高邮的咸鸭蛋赞不绝口，认为其品质远超其他地方，展现了浓厚的家乡情怀。 介绍端午节习俗：文中详细描述了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等传统习俗，让读者对端午节的民间习俗有了更深的了解。
端午节优美散文：端午节，这个流传了两千多年的民俗节日，如同历史长河中一颗璀璨的明珠，闪耀着民族与爱国的光芒。在这个特殊的日子里，我们不仅缅怀历史，更传承着一种深厚的文化底蕴。端午节的由来与传承 端午节，最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高、顺阳在上而得名“端阳节”。
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。
《端午日》沈从文：端午日，当地妇女、小孩子，都穿上了新衣，额角上用雄黄酒画了一个王字。这一天，任何人家都能吃到鱼和肉。《雅舍谈吃》梁实秋：街上卖的“粽子”，小巧玲珑，有加枣的，有不加枣的，摆放在盘子里，井然有序，十分可爱。
1、端午节优美散文：端午节，这个流传了两千多年的民俗节日，如同历史长河中一颗璀璨的明珠，闪耀着民族与爱国的光芒。在这个特殊的日子里，我们不仅缅怀历史，更传承着一种深厚的文化底蕴。端午节的由来与传承 端午节，最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高、顺阳在上而得名“端阳节”。
2、关于端午节的名家散文主要有以下几篇： 汪曾祺《端午的鸭蛋》 描述家乡咸鸭蛋：汪曾祺在文中对家乡高邮的咸鸭蛋赞不绝口，认为其品质远超其他地方，展现了浓厚的家乡情怀。 介绍端午节习俗：文中详细描述了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等传统习俗，让读者对端午节的民间习俗有了更深的了解。
3、关于端午节的名家散文主要有以下几篇：汪曾祺《端午的鸭蛋》文中描述了作者家乡端午节的习俗，如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等。特别赞美了高邮咸鸭蛋的美味，以及与咸鸭蛋相关的家乡记忆。提到端午节午饭要吃“十二红”的习俗，其中咸鸭蛋是必不可少的一道菜。
4、《端午日》沈从文：端午日，当地妇女、小孩子，都穿上了新衣，额角上用雄黄酒画了一个王字。这一天，任何人家都能吃到鱼和肉。《雅舍谈吃》梁实秋：街上卖的“粽子”，小巧玲珑，有加枣的，有不加枣的，摆放在盘子里，井然有序，十分可爱。
1、每当粽香弥漫在小村庄，儿时的我就知道端午节临近了。关于端午的记忆，时常在脑海中浮现。那股粽香，也勾起了我对童年的回忆，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。那时，乡下对端午节特别重视。虽然我那时并不知道端午节的由来，只知道家里会像过年一样隆重地庆祝。
2、关于端午节的名家散文主要有以下几篇： 汪曾祺《端午的鸭蛋》 描述家乡咸鸭蛋：汪曾祺在文中对家乡高邮的咸鸭蛋赞不绝口，认为其品质远超其他地方，展现了浓厚的家乡情怀。 介绍端午节习俗：文中详细描述了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等传统习俗，让读者对端午节的民间习俗有了更深的了解。
3、在端午节这天母亲尽管会和家人尽享快乐，可是母亲的端午节永远是黑颜色的，因为这一天是我的姥姥去世的日子。从我记事起，每当一端起端午的碗筷，母亲总会说，“你姥姥一辈子都没有吃过这样的饭菜···”六十年的五月初五，姥姥都会在母亲的泪眼里鲜活一次。
4、关于端午节的文章散文1 题记：有一种习俗，生长在灵魂处，任岁月迁移，依然不改当初的模样，因为那里有父母的身影印在了儿时记忆的深处在最温暖的时光。 站在岁月的明媚， 轻拈着光阴的命脉，淡着绚丽的色彩，在盛夏焦灼的静待中，一束比夏更浓的情，执意演绎着一场足够的精彩、热烈的来了，洒泼着浓浓情怀，端午节。
5、在华夏的历史长河中，端午节不仅是纪念屈原的日子，更是一次民族精神的洗礼。屈原，这位浪漫的爱国主义诗人，以其卓越的才华和高尚的情操，为后世留下了宝贵的文学遗产。他出身贵族，风姿秀美，才华横溢，不仅擅长辞令，还能治理国家，其联齐抗秦的策略赢得了六国的敬仰。
6、一年一度的中华民族的传统节日端午节要到了，这一天，每家每户门前都要挂艾叶，还可以吃香喷喷的粽子，为大家分享了写端午节的散文，欢迎借鉴！ 写端午节的文章1 “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
关于端午节的名家散文主要有以下几篇庆端午作文1500散文： 汪曾祺《端午的鸭蛋》 描述家乡咸鸭蛋：汪曾祺在文中对家乡高邮的咸鸭蛋赞不绝口庆端午作文1500散文，认为其品质远超其庆端午作文1500散文他地方，展现庆端午作文1500散文了浓厚的家乡情怀。 介绍端午节习俗：文中详细描述庆端午作文1500散文了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符等传统习俗，让读者对端午节的民间习俗有了更深的了解。
《端午日》沈从文：端午日，当地妇女、小孩子，都穿上了新衣，额角上用雄黄酒画了一个王字。这一天，任何人家都能吃到鱼和肉。《雅舍谈吃》梁实秋：街上卖的“粽子”，小巧玲珑，有加枣的，有不加枣的，摆放在盘子里，井然有序，十分可爱。
有关端午节的记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧！而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。
